Keikhlasan amal kerana Allah

Kelak pada hari qiamat akan didatangkan beberapa buku yang telah disegel ( buku catatan amal ) lalu
dihadapkan kepada Allak swt ( pada waktu itu ) Allah berfirman: " buanglah ini semuanya ', Malaikat berkata: " demi kekuasaan Engkau , kami tidak melihat didalamnya melainkan yang baik-baik sahaja'', Selanjutnya Allah berfirman : " Sesungguhnya isinya ini dilakukan bukan kerana Aku dan Aku sesungguhnya tidak akan menerima kecuali apa-apa yang dilaksanakan kerana mencari keredhaanKu."

( HQR Bazzar dan Thabarani, dengan dua sanad , atau diantara para rawinya termasuk perawi Al- Jami' ush shahih )

Pahala memuji Syukur

Allah berfirman:

" Sekiranya Aku uji salah seorang hamba Ku yang beriman, lalu ia memujiKu atas ujian itu, berilah pahala yang
bersambungan baginya, sebagaimana pahala yang biasa kalian berikan ( atas amal yang mereka lakukan ) "

( HQR Ahmad dan Thabarani dalam kitab Mu'jamnya yang ketiga, dari Abul- Asy"at as Shan' ani ).

Kesenangan didalam syurga

Firman Allah :
" Untuk hamba-hambaKu yang soleh , Aku sediakan kesenangan-kesenangan yang tak pernah terlihat oleh mata,
tak pernah terdengar oleh telinga, dan tak pernah sedikitpun terlintas di hati manusia."

( HQR Syaikhani, Ahmad, Turmudzi, Ibnu Majah yang bersumber dari Abu Hurairah r.a. dan Thabrani
didalam al-Ausath yang bersumber dari Anas r.a. dan Ibnu Jarir yang bersumber dari Abu Said r.a. dan akhirnya
dari Qatadah sebagai Hadis Mursal ).

Jalan ke Syurga

Firman Allah:

Sesungguhnya Akulah Allah, tiada tuhan yang sebenarnya berhak diibadahi kecuali Aku. Rahmat ( kasih sayang )-Ku telah mendahului kemurkaan Ku. Barangsiapa yang naik saksi bahawa tiada tuhan yang sebenarnya berhak diibadahi kecuali Allah dan nabi Muhammad adalah hamba dan utusanNya, niscaya ia berhak mendapat syurga.

( HQR ad-Dailami yang bersumber dari ibnu Abbas r.a. )

KETENTUAN-KETENTUAN IBADAH

ALLAH TELAH MEWAHYUKAN KEPADAKU: " WAHAI SAUDARA PARA RASUL WAHAI SAUDARA PEMBERI PERINGATAN ! BERILAH BERITA PERINGATAN KEPADA KAUMMU, AGAR MEREKA JANGAN
MEMASUKI SATU RUMAHPUN DARI RUMAH- RUMAHKU ( MASJID ), KECUALI DENGAN HATI BERSIH, LIDAH YANG BENAR, TANGAN YANG SUCI, DAN KEMALUAN YANG BERSIH.
DAN JANGANLAH MEREKA MEMASUKI SALAH SATU RUMAHKU (MASJID) PADAHAL
MEREKA MASIH TERSANGKUT BARANG ANIAYAAN HAK ORANG LAIN. SESUNGGUHNYA AKU TIDAK MEMBERI RAHMAT, SELAMA IA BERDIRI DIHADAPANKU MELAKUKAN
SOLAT, SAMPAI IA MENGEMBALIKAN BARANG ANIAYAAN ITU KEPADA PEMILIKNYA.
APABILA IA TELAH MENGEMBALIKANNYA, AKU AKAN JADI ALAT PENDENGARAN YANG
DENGAN ALAT ITU  IA MENDENGAR, DAN AKU AKAN JADI ALAT PENGLIHATANNYA
YANG DENGAN ALAT ITU IA MEMANDANG, DAN IA AKAN MENJADI SALAH SEORANG WALI DAN ORANG PILIHANKU, DAN AKAN MENJADI TETANGGAKU BERSAMA PARA NABI, PARA SHIDIQIN DAN PARA SYUHADA, YANG DITEMPATKAN DIDALAM SYURGA.

( HQR ABU NA'IM, HAKIM, AD- DAILAMI, DAN IBNU 'ASAKIR YANG BERSUMBER DARI
HUDZAIFAH R.A )

ANTARA AMAN DAN TAKUT

FIRMAN ALLAH SWT:

AKU TIDAK AKAN MENGHIMPUNKAN DUA MACAM KETAKUTAN BAGI HAMBAKU DAN TIDAK PULA AKAN MENGUMPULKAN DUA MACAM RASA AMAN BAGINYA. JIKA IA MERASA AMAN DARIPADAKU DI DALAM DUNIA, AKU AKAN BERIKAN RASA TAKUT
KEPADANYA PADA HARI QIAMAT. DAN JIKA IA MERASA TAKUT KEPADAKU DIALAM
DUNIA, AKU AKAN BERIKAN KEPADANYA RASA AMAN PADA HARI QIAMAT.

( HQR IBNUL MUBARAK DARI AL-HASAN SEBAGAI HADIS MURSAL )


HADIS MURSAL- HADIS YANG DIANGKAT TABI'I LANGSUNG KEPADA NABI SAW ( TAK
MENYEBUT SAHABAT YANG MERIWAYATKANNYA)

Kurnia dan pinjaman

Firman Allah tabaraka wa ta'ala:

Wahai hamba-hamba-Ku! Aku telah berikan kurnia kepada kalian dan Aku telah meminta hutang, pinjaman atau
kredit daripada kalian. Barangsiapa yang telah memberikan sesuatu kepadaKu dari apa yang telah Ku kurniakan
itu dengan taat, niscaya Ku seragamkan ( membalasnya) dalam waktu singkat (dunia) dan Ku simpan baginya
untuk waktu mendatang ( akhirat ). Tetapi barangsiapa yang Ku ambil daripadanya sesuatu yang telah Ku berikan itu secara paksa, namun ia bersabar dan berusaha dengan ikhlas kerana Allah, niscaya Ku wajibkan pemberian hadiah dan rahmatKu baginya, dan ku catatkan bahawa dia termasuk orang yang dapat pertunjuk, dan Ku perbolehkan dia menikmati pandangan kepada Ku.
( H. R. Rafi'i dari Abu hurairah r.a )